Nina在呢喃 + 行腳地圖

這趟洞里薩湖遊船之旅，讓我們多深入地認識了一點這一路上搭載我們的司機－陳章堂先生。

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

要是問我來到柬埔寨裡遊覽，最最奢華和難得的參觀行程是什麼？我的答案既不是搭乘10分鐘15美金昂貴的定點上空熱氣球去觀看吳哥全景，也不是去吃比一般觀光餐廳硬是貴上一倍的誘人美食，更非是沈醉在吳哥遺跡裡大肆飽覽藝術精品....
我的答案只有那麼一個，那就是在吳哥窟前的護城河畔旁的草地上，什麼也不做，學起隔壁的柬國在地人，帶一張乾淨的草蓆，在午間炎熱的樹蔭下，靜靜的睡一場好覺。此刻的我不再＂參觀＂吳哥窟，而是在享受吳哥窟了...
我們坐在這裡，不用花費口袋裡的任何一毛錢，但却是對鄰近來匆匆，去也匆匆的遊客們來說，最最奢侈的活動。
午後的時光裡，我們坐在護城河前，那一片綠油油的草坪上，眼珠子盯著藍天白雲下的吳哥窟、倒影、參道上人來人往的遊客們，腦袋却放空起來.....
這是我們來吳哥後，「肖想」了很久的行程了。沒想到終於能夠一償夙願，坐在遙望吳哥窟的草坪上，看著美景圖畫，來一場草地上的午餐（下午四點，沒有午餐）。
我們坐的這一片的草坪，是沿著吳哥窟前的護城河畔種植的，是人工所養護的一大片地區。在最初來到吳哥景區的前幾日，每日的行程，我們總會經過這一大片草坪。這塊護城河岸前的草皮養護，主要還是為了觀光所做的綠色造景，在視覺上替吳哥窟再加分的景觀設計。
雖然如此，它仍然具有實質上的功能。在這一大片草坪裡，有規劃著讓遊人行走的黃土路徑，在每隔一段距離間，就種上一株遮天避日的大樹，供人乘涼休息。護城河畔更有著親水向下的石階。但儘管如此，這裡仍舊是觀光客們不常踏進來的地方。
不過，對於當地居民來說，草坪區的功能就實用多了。當我們踏入了護城河前的草皮區後，我們發現，這裡儼然成了當地居民的休閒育樂地。
吳哥景區裡的古跡，對於看慣了的他們來說，還不如在樹下乘涼，群聚談天，帶上一張竹編的草蓆，在樹下睡一場好覺來的好。這裡也有著挑著扁擔叫賣的小販，但顧客全都柬國人。竹籃裡的鴨仔蛋，是只有當地人才有辦法一邊吃著，一邊笑著聊了開來。
學起了當地人，我們也在護城河岸的大樹底下，挑了一塊乾淨的石階坐了下來。一坐下來後才發現，原來連同我們坐的石頭石階，都是千年古蹟的一部份呢。在離開吳哥的最後一個下午，我們就賴在這裡，輕鬆自在的坐著談天說地，這種閒適感覺，就好像...這裡離自己的家並不太遠呢！

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

位在吳哥東北叢林之中的高布斯濱，是出了女皇宮後繼續向佈滿碎石子的黃土道路前進。與女皇宮前的車水馬龍的景像不同，通往高布斯濱的道路上，沒幾隻貓與我們同行。當時，我還不知道旅遊團錯開這裡的原因，走過一回後，我才明白，不是水底浮雕的參觀不引人動心，而是....
而是通往水底浮雕的路，徹徹底底的是一項登山健行鍛鍊體魄的活動。噢，現在知道也還不遲，至少在這裡，還是屬於自助旅行者的獨享天堂....
在台灣，別說是登山了，連出門逛街都覺得有些疲累。但是為了旅遊，再遠的路也不敢喊苦。
在山腳沿著一千五百公尺的倒數指標向未知的山裡前進，大石塊與黃土沙地構成的山徑並不平緩通暢，有時還得手腳並用的施力攀登
除了注意腳下的石塊來調整步伐的大小間距外，還得注意頂上突襲的陷阱
起初我以為跨過了腳下的安全後，便可再無虞的前進，誰知一剎那間就撞上迎面而來的樹枝
在山徑間交錯生長的樹木及不按牌理向外延展突出的枝幹，早已預先已做好了突襲過路客的埋伏，冷不防地讓人挨上一記痛
在這裡的山徑上行走，確有幾分置身荒林的不安全感
尤其偶見到山徑兩旁的粗大樹幹上被人漆了一截紅色的警示標誌（跨越了紅色警告標誌外的山林裡，是戰爭所遺留下來的未爆彈未清除區域），心底突然產生＂原來危險是來真的＂的感覺
終於來到了山溪流水處，水底的浮雕群在溪水不豐也不急的月份裡，安靜平滑的流淌著，而有一部份的浮雕在水淹不及的地方乾涸裸露著，若遇到落差較大的瀑布水流，浮雕則跟著濺起的水花也生動了起來
水底浮雕不僅令人大開眼界，也有它最獨特的雕刻主題存在
浮雕的主題是印度教神袛的象徵，「林伽」（Linga）。數以百計，甚至千計的「林伽」被雕刻在河床裡，使得高布斯濱的河床有「千林伽河」或「千陽河」的稱呼。
「林迦」在印度教裡是男性生殖器的陽具造型。在「林迦」附近，必會見到象徵女性子宮的「優尼」（Youni），形狀近似方型且有一開口，代表著子宮生育子女的產道口。在吳哥裡，常到圓柱造型的「林迦」被放至在方型「優尼」之中，象徵陽陰結合與生命蘊育的原點。「林迦」和「優尼」在被稱為「千陽河」的高布斯濱裡，別具生命意義。蘊育生命的水源流經河床裡的「林迦」與「優尼」後再流入暹粒河裡，讓所有飲用河水的人們都受到了神的祝福，生命自此生生不息。
參觀水底浮雕的同時，步伐也跟著溪水一路向下，至不見溪水處時再轉出與來時的山路相重疊，這是回程的路徑了。
這時，原本豔陽高照的天空，開始臉色大變，飄起了細雨，小雨，及豆大的雨勢
背包裡有備而來的輕便雨衣似乎沒有多大的用途，只有腳下的黃土變得更加泥濘，路上參差不齊的石塊變得更加猙獰而已，下山的路走起來感覺無止盡的漫長。
多花了一點小心的時間與注意，我們終究還是平安抵達山腳，不遠處，等候我們許久的司機正向我們揮手示意，像是在高興我們順利的歸來。

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

女皇宮裡的浮雕藝術作品之所以會是吳哥藝術的最上乘代表，在我看來，是因為這些藝術作品不僅僅是人工雕刻極致的傑作而已。如果沒有經過千年風雨的淬煉，那渾圓的曲線，及栩栩如笙的神韻便不會自作品中流露出來。這些是頂尖的人工雕刻與絕妙的自然相互合作雕琢千年的作品，沒有哪一個現代工匠可以獨立完成這件事的。女皇宮，被稱作吳哥藝術皇冠上的一顆璀璨的珍珠，果然並非浪得虛名....
女皇宮，其實真正的中文譯音應該為＂斑蒂絲蕾＂(Banteay Srei)，名字的意思其實和女人或女皇沒有什麼特別的關係。但相較於大多數神廟突顯的剛硬暗灰的石材建築，女皇宮裡玫瑰般色澤和精緻的浮雕作品就更顯珍貴和嬌嫩，好似只有女人的巧手才能雕刻出如此精美細膩的線條似的。雖然不是正確，但女皇宮的中文譯名，的的確確傳達了人們對這建築作品的讚嘆與遐想。
為了到達座落在暹粒市郊區的女皇宮，我們提早一些時候從飯店裡出發
路況過了吳哥景區內妥善的道路規劃區後，嘟嘟車就開始在不甚完好的碎石子路上一路顛簸著前進；但是我們仍然是幸運的，要是早一兩年以前，這裡還是只有轎車和越野車能安然通行的地方
一路上，我們依舊可以見到正在修路的道路施工工程，還經歷一段車輪幾乎要陷進泥濘之中的尷尬狀況；不過為了到達女皇宮，這些小小的不耐都是值得的
女皇宮的佔地雖然看起不小，但是真正主要的建築群却都聚集的座落在中央佔地不大的空地上
這使得參觀的人潮無法分散開來，女皇宮中央建築群的這塊空地，無論何時都顯得擁擠異常，水泄不通
即便參觀路線是如此的擁塞著，但大家却甘願忍受和四周人群做近身的接觸，沒有人選擇提早將腳步遠離
此刻的我正站在女皇宮裡的浮雕前，心裡恨不得能擁有收藏其中的一塊。這是我自覺是一個國家的良好國民，兼具品行優良的外國觀光客的身份，這份佔為己有欲望，是我少見的私心。我恨不得在四下無人之際，扛一塊精美的浮雕紅磚，塞進我那被良心掩蓋的小背包中....
當然，這一切都只是存在於腦中的想法而已，從外表上看起來，我還是像是一個道德感十足的外地觀光客哩。
沒辦法了，在眾目睽睽的眼光下，我只能拿著手上的相機，四處的遊走，不斷地拍下自己想要收藏的浮雕，這裡一塊，那裡一塊，將它們全都收藏進我的相機裡。
看著這些浮雕呀，心裡那一股深刻的喜歡，是在這裡看上一整天都不會覺得累的那種。邊走邊拍，心裡還是不斷地喃喃自語，哎～真是鬼斧神工，鬼斧神工呀……

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

如果說吳哥窟是吳哥建築的極致展現，女皇宮是吳哥浮雕藝術的精華之所，那麼，大吳哥城裡的百茵廟肯定是擁有吳哥地區最神秘魅力的地方....
假使一面觀音菩薩正對著你泛起微笑就能讓你感受到神袐莫測的話，面對216面微笑向你同時展開時，又會是什麼樣的感受會在你的心裡開展呢？
站在百茵廟下，石造的建材與特殊的建築結構讓整個百茵廟看起來像是面積廣大的碎石山
一直到了站上神廟建築的第三層平台上，隱藏在碎石山裡的真象才蜂湧而來
站在一尊尊巨大的佛像面前，旅人們便成了在佛掌上打轉的孫小猴，每個人都忙著溜轉在慈眉善目的佛像間，搔手弄姿的擺足姿勢，為的只是要把那高深莫測的微笑與身影給一同帶走
我當然是置身在其中的一員，只是拍照的姿勢實在乏善可陳，只有默默地當起佛像旁的配角而已
回想起最初勾起我來到這裡的興趣的，正是這個令人怦然心動的高棉微笑
當我還未到這裡前，我以為出現在面前的，會是一抺感動莫名的嘴角，沒想到真正站在這裡的時候，才發現等候我的是216朵同時綻放開來的笑容
我像是個得到了意外驚喜的孩子般，高興莫名的在這裡四處走動，一一檢視著等候我的歡喜
也許是它的魅力令凡人無法抵擋的原故，整個在百茵廟的人潮似乎沒有中斷安靜的時候
底下的遊覽車載走了舊的一車，又送來了新的一車，將平台上的神秘氛圍驅離的一乾二淨
一直到我受夠了這裡的熱鬧和吵雜，我才肯帶著些許的遺憾慢慢地步下台階，往另一個景點裡去

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

要形容腦海中的一幕風景給正在聆聽的人，告訴他曾親眼見過的風景有多美，似乎是令人感到很無力的一件事情...這一切都得歸咎於人類的詞彙對於感覺的形容實在太少，我們也許只能漲紅著臉用力地說＂它真的很美＂或是＂它是我見過的風景中最美的＂等等之類無助於增加聽者想像力的形容...
但倘若你這麼說：只要靠著這一張風景照片的流傳，就足以將全世界的旅遊愛好者都吸引到跟前來了。如果這麼說，我想，美景的說服力應該更是很充足的了...
清晨的吳哥窟是由幾幢漆黑的塔樓構成，在藍黑色未見曙光的廣大夜幕下，却顯得孤單及渺小
考據吳哥窟的考古學家說，吳哥窟是在所有古吳哥的建築裡，唯一做為死者的陵墓所建造的神廟建築，面向西方極樂世界的建築陵寢，是死者安眠的最後歸宿地
這麼一想的思緒，搭配在清晨微涼且幽暗的吳哥窟裡行走，肅穆與神秘的氣氛彷若又添增了幾分
初初進到吳哥窟裡，雖然是走在視線看不清前方風景的參道上，但却沒有人肯浪費一分鐘停下來四處張望 ; 幾乎每個人的步伐都不約而同地往同一個目的地走去，一直到要看見水塘裡倒映的吳哥主殿時，人們的腳步才肯緩慢下來
九月的吳哥窟裡，要見到一輪金黃的日出，是得要用上超級好運氣才有辦法見的到
不過，即使是這樣，也沒法打消旅人們像是朝聖者般的熱血心情

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在印度教的信印神祗裡，不外乎濕婆神，毗濕奴及梵天這三大神祗，在信仰印度教的古吳哥所建立的神廟裡，見到供奉的石像神袛是稀鬆平常的事。但是....只有主角而沒有配角的戲碼，肯定不會受到歡迎的...所以，毗濕奴也少不了有眾多座騎們的陪襯，而在這些座騎裡，最為受寵的當然是神鳥迦樓羅了....
在闍耶跋摩二世(802~850)開創高棉帝國開始，到闍耶跋摩七世(1181~1219)之前，大部份的神廟建築的展現，都是以信奉印度教為主的神廟寺院。
因為遊走在眾多寺廟之間，最常見到的就是這些印度教所信奉的神祗及祂們的座騎們
這些雄壯威武的座騎們，最常出現在保護神廟的城牆上，或者是立在通向主殿的參道旁，要不就是出現在故事浮雕牆上，做個協助主人作戰的好幫手
有了這些座騎們的陪襯，場景也豐富了起來，故事也開始有了高低起伏的精采
而在這些座騎中，被我發掘的明日之星，正是毗濕奴的愛將－伽樓羅
坦白說，在去柬國之前，我對印度教還停留在粗淺的印象之中，回到台灣後，宗教內涵好似也沒有更增長些
唯一的不同是，這回我又多認識了一個印度教信仰裡的＂鮮角色＂
會對神鳥伽羅樓感到興趣，不是因為牠的威武高大，也不是被牠的氣宇軒昂所震攝，而完全是因為牠的造型太過於多變和有趣
最起初的時候，我並沒有感覺到牠有任何的不同之處
但在一路邊走邊拍下來，我發覺每次見到牠的身影總可以為我帶來許多驚奇
到後來，我的腦中對這些一連串的畫面，竟不由自主的為牠勾勒起牠在柬國的成長紀錄

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

如果有機會，你來到了柬埔寨旅遊，絕對絕對不會錯過參觀的，是曾在這片土地上生活過的古高棉人所留下偉大建築，對於這片古建築的驚嘆，不只在於它攝服人心的雄偉，更在於古吳哥人的非凡創意......

阿布薩拉，指的是仙女的意思。置身在吳哥遺跡群裡，你很難不發現她們美妙的身影；尤其在小吳哥城內裡的阿布薩拉們，更是聞名於世。

這些被工匠們精細的雕刻在石牆上的仙女們，各個身段，姿態，容貌，表情，服飾及其配件都大不相同有的開懷的笑，有的則抿嘴淺笑，有的手持花束，有的則是輕提衣擺...我雖然能夠逐一形容她們的姿態，但却道不盡其中的韻味

這些精美的牆上浮雕，光是小吳哥窟裡的數量，就足以叫人眼花撩亂
如果有哪個痴人想要逐一搜尋，不想錯過與任何個仙女見面的機會，那麼肯定少不了要忍受肉體上帶來的審美疲勞之累;因為仙女們不僅美，而且還多，想要一次擁有享盡齊人之福的話，可得真有本事才行

想想自己，是沒有那本領的了 ,但這一趟旅程回去，若不照點什麼像樣的照片，或不從嘴裡說出看到過什麼樣雄偉的風景的話，也實在不好意思腦袋空空的就回去了
不管如何，至少也能想像自己是個遠從台灣的短期考古學家，搜刮部份的精采之處，回去之後再好好大肆喧揚一番，證明此行的價值

就這樣，半吊子和自以為是的假考古學家，一整個下午都在仙女們的身影裡周旋不去，牆上的阿布薩拉們，的確個個都不同凡響

但當中，最明顯也最吸引我的，是仙女們頭上千奇百怪的頭飾
古吳哥人對於頂上的三千煩惱絲的用心與用力，可一點不輸給現代人，頭飾髮型可謂大膽嚐試創意十足

優雅氣質的？有的
誇張有餘的？有的
年輕俏麗的？有的
成熟穩重的？有的
搞笑噴飯的？......當然，也是有的

只要稍稍用一點心，會發現這些刻在牆上的美女們，是有多麼的不同和特別，而不是只是匆匆走過一瞥的裝飾牆而已

所以，如果你有機會來到了吳哥，千萬不要錯過想像自己是個考古學家，來進行一場古文明瑰寶的搜集樂趣

我想，這一段午後的時光將會變得十分有趣，場景也會整個鮮活了起來，假考古學家們日後的回憶也會更加豐富和充實來吧，千萬別錯過這一場享受搜集樂趣的遊戲喔~

(繼續閱讀...)

Nina 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()